جامعه پایداروگونه شناسی گفتمان ها

به گزارش پارس نیوز، مجتبی شاهوار یک استاد دانشگاه طی یادداشتی نوشت، درجهان بینی توحیدی علت آفرینش انسان برای اطاعت وبندگی حضرت حق دراین دارفانی است.حیات طیبه درسایه ساراهتمام به این موضوع مطرح می شود.نیل به یک جامعه پایدارازراه ارضاء صحیح ومشروع احتیاجات ونیازهای مادی ومعنوی انسان میسور می گردد.امنیت مؤلفه اصلی وبستررشدوتعالی معنوی برای همه آحادجامعه است.توجه به اقتصادومعاش جامعه اسلامی نیزبا وضع عبادتهای مالی نظیرخمس وزکات،سنت قرض الحسنه،صدقات وانفاق به امضاء یاتأسیس شارع مقدس رسیده است.درتدبیرذات باریتعالی،دین دارای جامعیت بوده وتنها نسخه تکامل بخش بشرمی باشد.حاکمیت ودولت نیز درتحقق این جامعیت نقش اساسی دارند.قرآن کریم،سوره نحل آیه112 به عنوان یک سنت الهی به وسعت عیش وزندگی قومی درکناردریاچه ثرثار اشاره می فرمایدکه رزق واقتصاد در اعلی درجه خود برای آنهاتأمین شده بود«وضرب الله مثلا قریهً کانت آمنهً مطمئنه یأیتها رزقها غداً من کل مکان»اما این قوم باناسپاسی وقدرنشناسی به سنت های خداوندکفرورزیدند وترس وگرسنگی برآنان مستولی وچیره شد «فکفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما کانوایصنعون»

اولا پاردایم وگفتمان اصولگرایی برخلاف پاردایم سازندگی واصلاحات به قدرت بعنوان طعمه وهدف نهایی نگاه نمی کند،بلکه قدرت راوسیله ای جهت احقاق حق مستضعفین یا دفع باطل ازجامعه اسلامی آنسان که امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیان می فرماید:

«الا أن أقیم حقا أوأدفع باطلا» یادرنامه ای به استاندارآذربایجان بیان می دارد:«ان عملک لیس لک بطعمه ولکنه فی عنقک امانه»

ثانیا باسعه صدرضمن استفاده ازتمام ظرفیت های کارگزاران نظام، نگاه حذفی رابرنتابیده وآنرا آسیبی به بدنه اجرایی وتقنینی کشورقلمداد می نماید.کادرسازی،نوگرایی وجوان گرایی دراین پاردایم تحول خواهانه جایگاه  بالایی دارد اعتقادبه چرخش نخبگان وهمراه سازی جریانات اجتماعی بااین مطالبه گری ازاولویت های اصلی این گفتمان خواهدبودتااهداف بلندانقلاب اسلامی به محاق(حاشیه) نرفته وحرکت انحرافی محتمل درچهل ساله دوم انقلاب ترمیم شود.

ثالثا خطرجدی روی کارآمدن لیبرال ها وکسانی که ولایت فقیه را «در»قانون اساسی محصور می نمایند، در درجه اول وحدت ملی راخدشه دارمی سازد و در درجه دوم زمینه سازگسترش نارضایتی های اجتماعی،صنفی،کارگری ورواج فساد وغیر قابل تحمل نمودن زیست مومنانه واجتماعی خواهدشد!تقابل جدی با آرمان های امام ره،عرفی سازی نمادهای  فرهنگ غربی وترویج اباحه گری، توهین وتمسخر مقدسات زمینه های استحاله جامعه رافراهم خواهدساخت.جریان مؤمن انقلابی ولایت فقیه را«بر»قانون اساسی ومقوم مشروعیت نظام می داند،توجه  به عقل معاش،فقرزدایی وتقویت زیرساخت های اقتصادکه  درکلام رهبرحکیم انقلاب اسلامی ازآن باعنوان اقتصادمقاومتی ورفع موانع تولیدیادشده درسرلوحه کارها قرار دارد تا اعتماد مردم به انقلاب افزایش و وحدت ملی ارتقاء یابد.فسادستیزی ونظارت برعملکردکارگزاران درکنار تعظیم شعائر،زمینه های اصلاح جامعه را هموار می سازد. یک اصولگرای واقعی با حسن خلق ،امانت داری وشجاعت ازحقوق ملت دردولت ومجلس دفاع نموده وماننداسلاف وپیشنیان صالح خود(شهید دیالمه وآیت ها) دراینراه ازجان خودهم می گذرد.نیروی انقلابی مخالف سناتورسازی،اسطوره پروری از وجودناقص بعض سیاسیون بوده وخودراخادم مردم وانقلاب برمی شمارد.